人们常常用不同的“浪潮”来谈论女权主义的历史。虽然不可否认，这有点简化，而且每一波女权运动都不是一个统一的运动，但它仍然是一个有用的工具来理解运动的历史，它从哪里来，如何发展。
第一次浪潮发生在19世纪末20世纪初，源于对女性选举权的推动，这是西方第一次致力于实现女性政治平等的持续运动。
这一浪潮正式开始于1848年在美国举行的塞内卡瀑布大会，当时有300名男女参加了这项事业。70年来，所谓的“第一批动摇者”通过游行、演讲、抗议和绝食来争取投票权。他们还追求平等的教育和就业机会以及拥有财产的权利。
1894年12月18日，南澳大利亚州议会通过了《宪法修正案(成人选举权)法案》。它不仅赋予南非妇女投票权，而且允许她们代表议会。后来，1902年的《联邦特许经营法》(Commonwealth Franchise Act 1902)允许所有州的非土著妇女在联邦选举中投票和作为候选人参选。是的，进步，但这表明了种族主义，并且愿意优先考虑一些女性的进步，而牺牲其他女性的进步，这是第一波浪潮的特征。
是的，进步，但这表明了种族主义，并且愿意优先考虑一些女性的进步，而牺牲其他女性的进步，这是第一波浪潮的特征。
第二次浪潮始于20世纪60年代，贝蒂·弗里丹的代表作《女性的奥秘》的出版引发了一种文化现象，这本书描述了“没有名字的问题”，即二战后被鼓励回到家庭的一代家庭主妇的不幸。
正如康斯坦斯·格雷迪在美国网站Vox上所写的那样，弗里丹的书给了女性“愤怒的权利”，并再次团结她们，围绕一个统一的女权主义目标，这一次不仅仅是为了政治平等，而是为了社会平等而斗争。第二次女权主义浪潮给澳大利亚带来了立法上的改变，包括婚内强奸的刑事化和堕胎的非刑事化，而且做同样工作的女性支付更少的工资也是违法的。妇女还可以获得带薪产假、儿童保育和家庭暴力救济。
第三次浪潮始于20世纪90年代中期，受到两件事的影响:1991年美国的安妮塔·希尔案——希尔指控最高法院提名人克拉伦斯·托马斯在工作中性骚扰;还有暴动的GRRRL团体，以及围绕着那个运动成长起来的音乐和“zines”(自制杂志)。
关注安妮塔·希尔案件的年轻女性被激励着以新的活力来处理第二波浪潮中未完成的一些事情，同时也重塑了现代女权主义，包括寻求使其更具包容性和“交叉性”。
“我不是一个后女权主义的女权主义者，”作家爱丽丝·沃克(Alice Walker)的女儿丽贝卡·沃克(Rebecca Walker)在1992年为《女士》杂志(Ms. magazine)撰写的一篇文章中宣称，她在文中给这个正在萌芽的运动起了个名字:“我是第三波。”
正是这一时刻，第三波浪潮的黎明，奠定了我女权主义觉醒的基础，也促使我在四年后作为纽约大学新闻学院的本科生，在《女士》杂志寻求实习机会，这一经历为我接下来的职业生涯和倡导奠定了坚实的基础。但后来，随着“女孩力量”的到来，事情开始变得有点复杂。
“女孩力量”一词最早出现在1991年的美国朋克暴动乐队“比基尼杀手”(Bikini Kill)中，并在第三波浪潮中成长起来，但在20世纪90年代中期，它被英国女子组合“辣妹”(Spice Girls)推广开来。
比基尼杀手乐队的主唱凯瑟琳·汉娜(Kathleen Hanna)以在演出中喊出“女孩们到前面来”而闻名，这一象征性的举动为参加演唱会的女性提供了舞台和安全。
对于女权主义来说，20世纪80年代是艰难的十年，苏珊·法露迪的《反弹》一书详细记录了这一现象，并给它起了一个名字。所有降临在女性和社会身上的弊病都被归咎于“愤怒的”、“腋下的毛”女权主义者。没有孩子吗?那是因为你追求事业的时候太晚了。压力和不开心?那是因为你想“拥有一切”。把孩子留在托儿所?你知道那里都是恋童癖吗?
“女孩力量”的“特定”版本提供了一条前进的道路，一个重新定义女权主义并引诱下一代人(至少在理论上)回到障碍的机会。“这就像女权主义，但你不必烧掉你的胸罩，”又名Ginger Spice的Geri Halliwell大胆地宣称。“我们正在为90年代的女权主义洗牌。”
辣妹组合共有五人，每个人都有自己的小众品牌:哈利韦尔，还有梅勒妮·布朗(恐怖辣妹)，维多利亚·贝克汉姆(时髦辣妹)，艾玛·邦顿(婴儿辣妹)和梅勒妮·奇泽姆(运动辣妹)。他们把自己描绘成一个相互忠诚的女孩团伙，厚脸皮、俏皮，不太把男性权力当回事，就像恐怖辣妹给查尔斯王子一个大大的吻一样。“你现在有口红了，”她说。
这被证明是一个有先见之明的评论。我们现在都涂上了口红，因为这个新的女权主义品牌非常鼓励女性气质的传统表达方式，而这种传统表达方式在第二波浪潮中已经被抛弃了。在辣妹组合的电影《辣妹世界》中，“可怕的辣妹”大声说出“女权主义”这个词，把潜在的恋人吓到了。当他跑开时，她和其他辣妹一起大笑。
我想这段电影插曲充分说明了80后女性主义的“品牌价值”，以及人们普遍认为它急需更新的观点。布朗说:“我们不可能呆在家里给一个男人洗碗……他可以带我出去吃饭。”对于男女之间不平等的家务分工，这是一个多么简单的解决办法。我们可以一起出去吃饭!
只是我们很多人没有定期出去吃饭来解决家庭问题的特权。那些提供晚餐的人的工资和工作条件又如何呢?或者打扫我们的房子?还是关心我们的孩子?
就是穿着你的t恤昂首阔步地出现。“女孩力量”关注的是“自信”这一个人品质。
女权主义学者凯瑟琳·科曼(Katharine Coman)曾将“女性力量”描述为“女权主义见解和希望的混合体”。但从最简单的角度来说，这个问题就是“女孩力量”和女权主义对问题和解决方案的定义非常不同。
“女孩力量”指的是一种态度，认为女人和女孩应该自信，应该独立于男人做出选择，做出成就。而“女权主义”则是认为女性应该受到和男性一样的待遇，并被允许拥有和男性一样的权利和机会。值得注意的是，女权主义还包括采取行动来达到这种状态。
这两个定义之间有一些微妙但重要的区别。其一，“女孩力量”从未特别关注过女性如何独立于男性取得成就，也就是至关重要的“达到这种状态所采取的行动”。就是穿着你的t恤昂首阔步地出现。“女孩力量”关注的是“自信”这一个人品质。
《向前一步》诞生于“女性力量”。“女孩力量”“像”女权主义，但它根本不是真正的女权主义。它没有质疑两性之间的权力动态。它没有检查那些动力学运作的结构。它没有问关于特权、阶级和种族的尖锐问题，也没有问在一个阶级主义和种族主义根深蒂固的社会中，谁能受益于“女孩力量”的“力量”部分，谁不能。
我们这些在90年代长大的人(包括现在的公司)都是被贱卖的。我再怎么强调“推销”这个词都不为过:“女孩力量”是一种以商品形式卖给年轻女性的产品，同时还承诺，不必为解决结构性不平等和权力失衡而付出艰苦而必要的努力。
你可以成为一个女权主义者，但是一个“更友好”、不那么可怕的版本，不讨厌男人，化妆，得到你生活中想要的一切。
这一代的女性被灌输了一种自鸣得意的心态，认为“女孩力量”没有做任何破坏事情。“女孩力量”一代可以将前几代人的女权成就视为理所当然。是否有一场伟大的女权主义斗争让我们集体展开?或者我们现在作为个体女孩，是伟大的女权主义项目?是的，确实是这样。
“问题是——一直以来都是——女权主义并不有趣，”Bitch Media联合创始人兼作家安迪·泽斯勒写道。“这不应该是有趣的。这很复杂，很难，而且会让人生气。女权主义面临的根本问题——工资不平等、性别分工、制度性种族主义和性别歧视、结构性暴力和身体自主——都非常不性感。”
编辑节选自《探出真相:为澳大利亚职场女性争取更美好的未来》(哈迪·格兰特著)，克里斯汀·兹维卡著，现已出版。
